O Templo de Edir Macedo: mais para Templo de Herodes do que para Templo de Salomão

É espantoso, estupefaciente e absolutamente bizarro o suposto "Templo de Salomão" edificado pela Igreja Universal do Reino de Deus (IURD), na cidade de São Paulo.

Além das proporções faraônicas, da ostentação, do marketing político, da suspeita de contaminação do solo e da falta de aprovação regular para a construção, há a teologia canhestra, que faz reproduzir um símbolo judaico que o Novo Testamento não aplica à Igreja!

No caso de Edir Macedo, nem se trata de uma guinada propriamente dita ao Movimento Judaizante, mas, sim, de uma alteração na propaganda religiosa dessa igreja-corporação. 

Edir Macedo não está e nunca esteve preocupado em ser bíblico: aquele solidéu (cobertura da cabeça do homem), o talit (xale de oração), a barba de profeta, a menorá, a imitação da Arca da Aliança, a alcunha de "sumo sacerdote" que seus asseclas lhe emprestaram, tudo não passa de um artifício muito bem engendrado para enganar os tolos.

Mesmo assim, como já existe o Movimento Judaizante no Brasil, e como Edir Macedo lamentavelmente é referência para muitos que se dizem cristãos, creio que esse Templo de Salomão contrafeito irá inspirar muita gente.

Tenho receio até de que crentes de igrejas históricas e pentecostais-históricas emulem as práticas judaizantes e/ou megalômanas de Edir Macedo, já que ele conseguiu construir em quatro anos um templo muito, mas muito maior do que outras igrejas têm procurado fazer por anos a fio. Esses líderes, quando olham para suas construções que já parecem ruínas - lembrando o Haiti de Caetano Veloso -, e deparam com a propaganda do Templo faraônico da IURD, devem saculejar os ainda remanescentes pensamentos conservadores de sua teologia fracamente compreendida.

Menorá, toque do shofar, festas judaicas, essas coisas têm adentrado arraiais supostamente evangélicos. 

Esse pessoal considera-se cristão evangélico, e geralmente tem sido classificado na imprensa como "igrejas neopentecostais" ou tão somente "pentecostais". Será que eles falam por nós?

Pensando sobre a inauguração do Templo de Edir Macedo, lembro, não do Templo de Salomão, mas do Templo de outro rei, um descendente de Esaú (Edom) que chegou ao trono de Israel em 37 a.C. e morreu em 4.a.C. Refiro-me a Herodes, o Grande, político habilidoso e assassino de pelo menos duas de suas esposas e dois de seus filhos, que conseguiu apoio político de Roma para governar os filhos de Israel por um tempo razoável. Que escárnio! Ele era descendente de Esaú, e não de Jacó! Quem conhece um pouco da Bíblia sabe o que isso significa. Herodes era descendente de um outro povo, que provinha do rejeitado e reprovado Esaú, que trocara sua primogenitura por um prato de lentilhas (leia Gênesis e procure esse texto).

Mas esse político Herodes embelezou muito o chamado "Segundo Templo", aquele que fora edificado no lugar do Templo de Salomão, o qual, por sua vez, fora destruído em 586 a.C. por Nabocudonosor, rei da Babilônia. 

O Segundo Templo foi edificado em 516 a.C., e Herodes viu no embelezamento do Templo a oportunidade de manter os judeus simpáticos ao seu governo - e veja que nem se tratava de democracia, mas de verdadeira tirania. Mesmo assim, Herodes sabia que conquistar a simpatia do povo seria bom para evitar sedições e distúrbios.

O Templo embelezado por Herodes era tão esplendoroso que se dizia entre o povo algo como "Quem não viu o Templo de Herodes não sabe o que é belo". O projeto devia ser magnífico mesmo, porque levou décadas, e foi concluído somente em 64 d.C. A alegria, porém, durou pouco, porque em 70 d.C. o general Tito, filho do Imperador Vespasiano, destruiu o Templo, que jamais foi reedificado (os judeus religiosos aguardam a reconstrução do Templo em Jerusalém, assim como cristãos da linha dispensacionalista acreditam que isso ocorrerá um dia).

Salomão edificou o Templo por orientação de Deus, para representar a presença do SENHOR entre o Seu povo. No entanto, no Novo Testamento, o templo do Espírito Santo é o crente em Jesus Cristo. Leia I Co e procure essa passagem.

Ora, como posso relacionar Edir Macedo a Salomão? Eventual relação teria passagem pela sabedoria, pela riqueza, pelos escritos? E a relação com Herodes, o leitor consegue imaginar? Edir Macedo e Herodes poderiam figurar na história como personagens ilegítimos que tentaram edificar o que não lhes dizia respeito?

Pense sobre isso.